网专稿 大众认识徐浩峰的过程大约是这样的,《一代宗师》的编剧、《道士下山》的原著作者、《师父》的导演、编剧,最后才是《箭士柳白猿》。其实,这是他的第二部电影,2012年时就在台湾金马影展进行过展映,在内地也进行过不少次小范围放映。再往回倒带,徐浩峰的导演处女作《倭寇的踪迹》还曾于2012年2月份上映过,只不过大多数人都不太知道。所以,2016年再回过头去看徐浩峰在四年前拍摄的这部戏,总是有点吃过了炖肘子再吃生猪肉的感觉。只不过,这种感觉也是他本来的一种风格,民国时期军阀混战的背景、朴素写实的动作、独树一帜的台词,一看就是徐浩峰的路子。
在电影院里看《箭士柳白猿》大多不会有非常好的观影体验,毕竟普通观众看电影还是要求视觉效果的,然而徐浩峰一向真实,没有飞檐走壁的轻功、没有五颜六色的气功。要知道,《一代宗师》和《道士下山》都不是徐浩峰拍的,算起来只有《师父》才是他自己最为知名的电影,那是一次商业化的尝试,有明星、有卖点,可骨子里讲的还是民国时期武林里那点事儿,规矩、人情、理想、责任等等。这些元素,在《箭士柳白猿》里面也都有。
《箭士柳白猿》的主角就叫做柳白猿,这是一个代号,指的是那些解决武林纷争的仲裁人,因为要公正所以会得罪人,注定树敌无数、难得安生。武馆之间打架了、有人踢馆、门派有了纠纷,都需要仲裁人,而大家也都听他的,这就是规矩,如今这个时代缺少的规矩。然而,徐浩峰往往都将故事放在民国那个动荡的背景下,中西方文化激烈的碰撞,更加先进的科学技术纷涌而来,武林中那传了多年的规矩慢慢消失了,就像片中匡一民说的,高手早就没有了。匡一民的得意门生也投靠了军阀,拿着火枪杀人,祖宗传下来那些银头长枪比武的功夫自然淡忘了,最终在挑战中,徒弟输给了师父,看似传统武术胜了,却怎样都抵不过时代的步伐。
柳白猿与匡一民的恩怨是一条主线,另一条线索便是柳白猿自己内心的变化,他之所以会成为柳白猿,是因为无法承受姐姐被强暴这件事,从而精神失常,做了“跳墙和尚”,偶遇上一代柳白猿,才学会了功夫、成为新一任的武林仲裁人。但对于姐姐的事情,他一直无法释怀,所以,无论是武林纷争还是乱世机遇,他都不会真正投入其中,直到放开了执念,才与匡一民来了一场弓箭对长枪的比武。结果是,柳白猿赢了一心想要出人头地的匡一民。
正片结束后,银幕上打出了一句话,大意是说“世上再无柳白猿,射箭技艺从此绝矣,但制弓技艺得以保存”,再好不过地点出了主题。